¿Que significa México?

Aunque el nombre propio es la seña básica de identidad, en el caso de México no existe una teoría consistente sobre el significado de la palabra que designa al país entero, a su ciudad capital y al estado mas poblado de la federación (el estado de México). Las explicaciones del origen se pierden o son divergentes, el estudio de las etimologías indígenas se confunden sin llegar a conclusiones certeras. Quizá la mejor solución es tomar cada una de ellas , combinarlas y hacer de la palabra "México" síntesis de todo lo que se ha querido identificar con ella: dioses y conejos, astros y lagunas, templos y manantiales.

La incertidumbre actual con respecto a este asunto dominó a los conquistadores españoles cuando escucharon el nombre por primera vez. Ya en ese momento los propios indígenas ignoraban la génesis del vocablo. Durante la época colonial varios humanistas siguieron investigando el tema sin obtener resultados seguros.

En el siglo XX, los volúmenes Nombres geográficos de México y diccionario de geografía náhuatl de César Macazaga, y la historia del nombre y de la fundacion de México  de Gutierre Tibón abordaron el problema abriendo nuevas líneas de investigación.

A pesar de las discrepancias, algunas ideas están mejor orientadas que otras. Entre las interpretaciones menos verosímiles se encuentra aquella que compartieron los frailes Gregorio García, Martín del Castillo y Servando Teresa de Mier. Estos relacionaban el vocablo "México" con la voz hebrea "mecsi" de designa del mesías. La hipótesis solo puede sustentarse recurriendo a la magia, pues antes de la conquista los indígenas mexicanos no conocían la religión judeocristiana. Si bien esa teoría se comprende por los propósitos evangelizadores de quienes la expresaron, a lo largo de cuatro siglos han surgido otras, en principio inadmisibles.

La revista Time ofrecía un ejemplo de éstas. En su edición del 14 de diciembre de 1970 afirmaba que "México" quería decir "tierra de las personas enterradas bajo la lava"